رژی سیار هاتلی کست

ماه: شهریور 1405

برگزاری نمایشگاه گروهی تصویرسازی «با هم برای ایران» در باغ کتاب تهران

برگزاری نمایشگاه گروهی تصویرسازی «با هم برای ایران» در باغ کتاب تهران نمایشگاه گروهی تصویرسازی «با هم برای ایران» با نمایش بیش از ۸۰ اثر از ۶۴ هنرمند تصویرگر از شهرهای مختلف کشور در باغ کتاب تهران افتتاح می‌شود.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از مرکز توسعه ارتباطات و برند باغ کتاب، نمایشگاه گروهی تصویرسازی «با هم برای ایران» با نمایش بیش از ۸۰ اثر از ۶۴ هنرمند تصویرگر از شهرهای مختلف کشور، روز پنجشنبه ۲۶ شهریور در نگارستان باغ کتاب تهران افتتاح می‌شود.
این نمایشگاه به همت گروه کتاب‌آرا و با همکاری مؤسسه سوره امید و باغ کتاب تهران برگزار می‌شود و حاصل فراخوانی است که با هدف بازتاب نگاه هنرمندان به رویدادهای اخیر و تجربه‌های زیسته مردم ایران در مواجهه با جنگ منتشر شده است.
آثار راه‌یافته به این نمایشگاه، روایت‌هایی تصویری از مفاهیمی همچون وطن، ایستادگی، مقاومت، شجاعت، همبستگی اجتماعی، پرچم، تجربه‌های جنگ، آینده و امید را به نمایش می‌گذارند. موضوع «تشییع رهبر شهید» و روایت حضور و همدلی مردم در بدرقه قهرمانان و شهدای این سرزمین نیز از دیگر موضوعات مورد توجه هنرمندان در این رویداد است.
بخش ویژه‌ای از نمایشگاه با عنوان «فرشتگان میناب» به یاد کودکان و دانش‌آموزان قربانی جنگ اختصاص دارد. این بخش با رویکردی انسانی و نگاهی فراتر از مرزها، روایت هنرمندان از رنج کودکان و پیامدهای جنگ را به تصویر می‌کشد.
برگزارکنندگان «با هم برای ایران» همچنین تلاش دارند مجموعه آثار این رویداد را به‌عنوان بخشی از حافظه تصویری روزگار معاصر ثبت کنند؛ آثاری که در کنار روایت رنج و فقدان، از امید، همبستگی و ایستادگی مردم ایران در روزهای دشوار سخن می‌گویند.
همزمان با برگزاری نمایشگاه، کارگاه چهار روزه تصویرسازی نیز با راهبری محبوبه خسروی استاد دانشگاه شیراز، مدرس تصویرسازی و برگزارکننده کارگاه‌های تخصصی در ایران و دیگر کشورها، برگزار خواهد شد. این کارگاه فرصتی برای آموزش عملی، تجربه و گفتگو درباره تصویرسازی در کنار آثار ارائه‌شده در نمایشگاه فراهم می‌کند.
نمایشگاه «با هم برای ایران» روز پنجشنبه ۲۶ شهریور، ساعت ۱۷ در نگارستان باغ کتاب تهران افتتاح می‌شود و پذیرای هنرمندان، دانشجویان، فعالان حوزه هنر و کتاب و علاقه‌مندان به تصویرسازی خواهد بود.
از هنرمندان حاضر در نمایشگاه می‌توان آرزو معصومی‌نیا، اکرم سادات میرتوانا، اعظم واضحی مقدم، اسماء کرباسچی، اسماعیل چشرخ، الهام بیات، پریسا دهقانان، درسا آدینه، ریحانه انصاری، ریحانه زنده‌بودی، ریحانه کمالی، زینب ابراهیمی، زینب نظری، زهرا اخلاقی، زهرا اطهم‌خانی، زهرا خادم، زهرا خمسه، زهرا دفنوک، زهرا رشیدی، زهرا سادات موسویان، زهرا محمدنژاد، سارا مستغاثی، سارا نجفی، سحر رضائیه‌زاد، سحر فرهاد روش، سعیده فرزین، سمیه محمدی، سید میثم موسوی، سیده زینب شبّر، سوده شیدا، صبا اله‌یار، طیبه محمدیاری، عارفه ترابی، عسل حاذقی، غزاله صرّافیان، فائزه بهمن‌آبادی، فاطمه بقایی، فاطمه تسلیمی، فاطمه طیوب، فرشید معیری‌فر، فهیمه جعفری، لیدا طاهری، لیلا بدرعظیمی، ماندانا کریمی، محمد زیاری، محمدرضا دوست‌محمدی، محمدحسین صلواتیان، محسن محمد میرزایی، مهدی بادیه‌پیما، مهدی سرکانی، منصوره محمدی، مهناز صابرپور، مرضیه صادقی، مریم دباغ، میکائیل براتی، نجمه آقاخانی، نرگس خرمی، نرگس توانا، نسترن لشکری‌آزاد، نفیسه سیاوش‌مقدم، نیّره سادات مُهری، نوشین بیجاری، وحید خاتمی و هاجر سلیمی نمین را نام برد.

تماشای زیبایی‌های ایران با مستند «هنر در طبیعت»؛ مدقالچی راوی شد

تماشای زیبایی‌های ایران با مستند «هنر در طبیعت»؛ مدقالچی راوی شد «هنر در طبیعت» عنوان یک مجموعه مستند به کوشش حامد مختارانی از نوازندگان و هنرمندان عرصه موسیقی است که در قالب ۱۴ قسمت آماده ارائه به مخاطبان و علاقه‌مندان این حوزه شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، مجموعه مستند «هنر در طبیعت» به کوشش حامد مختارانی هنرمند چندرسانه‌ای و مدرس دانشگاه، با هدف پاسداشت طبیعت، ارج نهادن به فرهنگ اصیل ایرانی و معرفی جلوه‌هایی از هنرهای فاخر ایران تولید شده است.
فصل نخست این مجموعه در قالب ۱۴ قسمت، حاصل سفر به نقاط مختلف ایران و تلاشی برای نمایش زیبایی‌های سرزمین ایران، فرهنگ و هنر فاخر ایرانی به مخاطبان داخلی و بین‌المللی است. تصویربرداری این مجموعه هم با بهره‌گیری از نماهای زمینی و هوایی و با تأکید ویژه بر کیفیت تصویری انجام شده است تا ظرفیت‌های طبیعی و فرهنگی ایران در قالبی با استانداردهای حرفه‌ای و قابل ارائه به مخاطب جهانی به نمایش گذاشته شود.
در توضیحات تکمیلی این پروژه آمده است:
حامد مختارانی چهره اصلی و تنها شخصیت حاضر در مقابل دوربین این مجموعه است و روایت مستند از طریق حضور و تجربه‌های او در طبیعت از خوشنویسی و نقاشی‌خط و اجرای موسیقی ایرانی با ساز نی تا آماده‌کردن چای و غذا و ثبت لحظات ساده و آرام زندگی در محیط طبیعی شکل می‌گیرد.
«هنر در طبیعت» روایتی عمدتاً بی‌کلام و سایلنت است که با تکیه بر صدای آمبیانس طبیعت و صدای ساز نی، تلاش می‌کند مخاطب را برای دقایقی از هیاهوی زندگی شهری دور کرده و به آرامش و بازگشت به طبیعت و زندگی واقعی دعوت کند.
ثبت حیات‌وحش و زیست‌بوم‌های طبیعی نیز از بخش‌های این مجموعه است و توجه به حفاظت از محیط زیست و مراقبت از سرزمین ایران از مهم‌ترین پیام‌های آن به شمار می‌رود.
این پروژه بدون اسپانسر و با هزینه و کوشش شخصی حامد مختارانی و همکارانش، طی یکسال تصویربرداری تولید شده است و در ادامه مسیر، عرضه و پخش آن در رسانه‌های داخلی و بین‌المللی آغاز شده است. ضمن اینکه قسمت های نخست از فصل اول این مجموعه تاکنون در بسترهای رسانه‌ای به نمایش درآمده و در مسیر معرفی به مخاطبان گسترده‌تر قرار دارد.
مسعود کامرانی به‌عنوان مدیر تیم تصویربرداری و یک تیم پنج‌نفره در بخش تصویربرداری با پروژه همکاری داشته‌اند. این در حالی است که نصرالله مدقالچی و داود حیدری نیز در بخش صدا و روایت همراه مجموعه بوده‌اند. صبا یادگاری نیز درحوزه پخش بین المللی و اجرای پروژه همکاری داشته است.
فصل دوم «هنر در طبیعت» در حال تولید است و ادامه این مسیر با هدف معرفی هرچه بیشتر ظرفیت‌های طبیعی، فرهنگی و هنری ایران به مخاطبان ایرانی و جهانی دنبال خواهد شد. این مجموعه در کنار دیگر فعالیت‌های فرهنگی و هنری مختارانی، از جمله پروژه «دوازده» با محوریت اشعار مولانا و دیوان شمس، بخشی از رویکرد او در پیوند میان فرهنگ، هنر، طبیعت و میراث فاخر ایرانی است.

اعلام جزئیات یک شب موسیقایی در خانه موسیقی تهران

اعلام جزئیات یک شب موسیقایی در خانه موسیقی تهران خانه موسیقی تهران با همکاری «مکتب صبا»، ویژه برنامه شبِ ارسلان درگاهی نوازنده و پژوهشگر موسیقی را برگزار می‌کند.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی منطقه فرهنگی و گردشگری عباس آباد، برنامه «شبِ ارسلان درگاهی» که به شکل کنسرت آموزشی-پژوهشی برگزار می‌شود، با اجرای سه‌تار پوستی همراه است که ارسلان درگاهی نیز با این ساز می‌نواخته است. در این برنامه، طینوش بهرامی با استفاده از سه‌تار پوستی شیوه نوازندگی ارسلان درگاهی را تحلیل و بررسی می‌کند.
در برنامه «شب ارسلان درگاهی»، میرعلیرضا میرعلی نقی تاریخ نگار موسیقی شهری ایران با گرایش تهران درباره ارسلان درگاهی و رضا هژبری سازگر و پژوهشگر ساز درباره روند بازسازی سه‌تار پوستی سخنرانی می‌کنند.
گروه موسیقی صبا با حضور طینوش بهرامی تکنواز و نوازنده سه‌تار پوستی، غلامرضا صدرالدینی نوزانده تنبک، احمد میرهاشمی نوازنده کمانچه، مهدی یسری نوازنده سنتور نیز در این برنامه اجرا خواهند داشت.
در توضیحات تکمیلی این برنامه آمده است:
سه‌تار پوستی از سازهایی است که در تاریخ سازسازی موسیقی ایران نمونه‌های محدودی از آن ساخته شده است. در این ساز، بخشی از صفحه رویی کاسه با پوست پوشانده می‌شود و همین ویژگی، رنگ صوتی و حجم صدای آن را از سه‌تار معمولی متمایز می‌کند.
ارسلان درگاهی از نوازندگانی بود که با این گونه سه‌تار می‌نواخت و اجرای دوباره این ساز در برنامه «شب ارسلان درگاهی» فرصتی برای شنیدن صدای آن و آشنایی با شیوه نوازندگی ارسلان درگاهی در یک اجرای پژوهشی است. سه‌تار پوستی در تاریخ سازسازی ایران با نام استاد عشقی نیز پیوند خورده است و نمونه‌هایی از این گونه ساز به او نسبت داده شده است.
ارسلان درگاهی نوازنده تار و سه‌تار و از شاگردان درویش‌خان بود. او بعدها از آموزش‌های مرتضی نی‌داوود نیز استفاده کرد. نام ارسلان درگاهی در کنار هنرمندانی چون بنان، ادیب خوانساری، حسین یاحقی، حسین تهرانی، مرتضی محجوبی، جلیل شهناز و لطف‌الله مجد در اجراهای خصوصی و محافل موسیقی آن دوره دیده می‌شود.
علاقه‌مندان برای حضور در این برنامه می‌توانند روز پنجشنبه ۲۶ شهریور، ساعت ۱۹ به خانه موسیقی تهران واقع در بزرگراه شهید حقانی(غرب به شرق)، ورودی کتابخانه ملی، بلوار دکتر حبیبی، خیابان شهدای بانک مرکزی مراجعه کنند.

آماده‌سازی یک مستند با روایت فرهاد قائمیان

آماده‌سازی یک مستند با روایت فرهاد قائمیان فیلم مستند «بنی‌آدم» به کارگردانی مهدی لاری و تهیه‌کنندگی نوید نیلچی، با هدف حضور در بیستمین جشنواره بین‌المللی «سینماحقیقت» در حال آماده‌سازی است.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، مستند «بنی‌آدم» به کارگردانی مهدی لاری و تهیه‌کنندگی نوید نیلچی، با روایت فرهاد قائمیان، برای حضور در بیستمین جشنواره بین‌المللی «سینماحقیقت» آماده می‌شود. این مستند به همدلی گروه‌های مردمی و داوطلبان در جریان جنگ تحمیلی سوم می‌پردازد.
فرهاد قائمیان بازیگر سینما و تلویزیون راوی این مستند است که پیش از این در مستندهایی مانند «عبای سوخته» و «جمال» نیز گویندگی کرده است.
تدوین مستند «بنی‌آدم» هم‌اکنون به مراحل پایانی رسیده و این اثر برای حضور در بیستمین جشنواره بین‌المللی «سینماحقیقت» آماده می‌شود. این مستند به کارگردانی مهدی لاری، تهیه‌کنندگی نوید نیلچی، با پژوهش و نگارش سیدمحمد میرزاده، روایت فرهاد قائمیان، تصویربرداری مهدی لاری و مهدی درزی و تدوین حسین نیکجه ساخته شده است.
نوید نیلچی تهیه کننده این فیلم مستند درباره دلیل ساخته شدن این مستند گفت: در روزهای اول جنگ همه در شوک و بهت بودیم، بیشتر نظاره‌گر اوضاع بودیم؛ وقتی دیدیم در اطراف ساختمان‌های آسیب‌دیده یا تجمع‌های شبانه میادین، مردم با چه جنب‌وجوشی به میدان آمده‌اند و هر کسی هر کاری از دستش برمی‌آید برای کمک انجام می‌دهد؛ جرقه اصلی ساخت این مستند را در ذهن‌مان زد. در ادامه هم وقتی با آقای لاری و بقیه عوامل صحبت کردیم و انگیزه و اشتیاق فراوان آنها را دیدیم، تصمیم گرفتیم ساخت این کار را درباره تلاش‌های جهادی و کمک‌های مردمی در جنگ رمضان کلید بزنیم.
مهدی لاری کارگردان مستند «بنی‌آدم» درباره حضور همدلانه مردم که ستون اصلی روایت این مستند است، توضیح داد: ما از فیلم‌های شهید آوینی، روایت‌های دفاع مقدس و خاطراتی که از پدر و مادرهایمان شنیده بودیم، می‌دانستیم که در آن سال‌ها مردم در شرایط سخت کنار یکدیگر می‌ایستادند و هرکس هر کاری از دستش برمی‌آمد انجام می‌داد. چیزی که برای ما جالب بود این بود که در این روزها هم دوباره شاهد همان رفتار بودیم. با اینکه هنوز زمان زیادی از اتفاقات دی‌ماه نگذشته بود و جامعه شرایط سختی را پشت سر گذاشته بود، وقتی به خیابان‌ها رفتیم، مردم را دیدیم که مثل اعضای یک خانواده به داد هم می‌رسند.
وی درباره دلیل انتخاب نام این مستند، بیان کرد: در این شب‌ها آدم‌هایی را دیدیم که همدلی را نه در حرف، بلکه در عمل به ما نشان دادند؛ آدم‌هایی که شاید هیچ نسبتی با هم نداشتند، اما در آن شرایط مثل یک خانواده کنار هم بودند؛ به همین دلیل وقتی قرار شد برای فیلم نامی انتخاب کنیم، واقعاً عنوان بهتری از «بنی‌آدم» به ذهن‌مان نرسید.
59243

ناگفته‌های یک تصنیف ماندگار کتاب شد؛ مسیری خلاقانه برای کشف دنیای درون

ناگفته‌های یک تصنیف ماندگار کتاب شد؛ مسیری خلاقانه برای کشف دنیای درون «تصنیف مرغ سحر»، «نوای نو» و «عشق ماند» عنوان سه اثر تالیفی و پژوهشی در ۲ حوزه موسیقی کلاسیک ایرانی و موسیقی جهانی است که طی روزهای گذشته در دسترس مخاطبان قرار گرفته اند.
به گزارش خبرنگار مهر، «عشق ماند» به قلم ارشد تهماسبی، «نوای نو» با نظارت امیرمهیار تفرشی پور و «تصنیف مرغ سحر» عنوان سه اثر جدید در بخش تالیفات موسیقایی است که طی روزهای گذشته در ۲ حوزه موسیقی کلاسیک ایرانی و موسیقی جهانی توسط نشر ماهور پیش روی مخاطبان و پژوهشگران عرصه موسیقی قرار گرفته اند.
ارشد تهماسبی از پژوهشگران، مدرسان و آهنگسازان شناخته شده موسیقی ایرانی در توضیح مجموعه تالیفی پژوهشی «عشق ماند» نوشته است:
آهنگ‌های این مجموعه پیش از این در آلبوم‌های «عشق ماند»، «سایه‌های سبز» و «سعدی نامه» منتشر شده است. بعضی از این آثار که عموماً با کلام‌اند و در یک دسته بندی کلی و با اطلاقی عام می‌توان آنها را تصنیف نامید، از جهت قالب ریتمیک و گردش آهنگ و همچنین تلفیق شعر، با نگاهی متفاوت از آنچه در تصنیف‌های قدیمی و سنتی دیده می‌شود، ساخته شده‌اند.
اکثر تصنیف‌ها با کوتاه ترین جواب و بعضی از تصنیف‌ها مانند «سایه‌های سبز» و «سرو چمن» بدون جوابِ موسیقی ساخته شده‌اند که نشان از نگاه و سلیقه من در این مورد دارند چرا که دوست داشته‌ام کلام و شعر تصنیف با حداقل گسستگی شنیده شود.
امیرمهیار تفرشی پور نوازنده، آهنگساز، رهبر ارکستر و پژوهشگر هم درباره کتاب «نوای نو برای پیانو» مشتمل بر آثار آهنگسازان نوجوان پروژه «ریشه در خاک» نوشته است:
اینجا زمزمه‌های نوجوانانی دیده و شنیده می شود که به زبان نت‌ها ترجمه شده اند؛ جایی که جسارت بر ترسِ از «ندانستن» چیره شد تا شکوهِ «آفریدن» آغاز شود.
ما شاهد زایش آثاری هستیم که در آنها، یادگیریِ دانش موسیقی نه یک تکلیف، که مسیری خلاقانه برای کشف دنیای درون بوده است. این آلبوم، ثمره  دست‌های کوچکی است که با جادوی پیانو سلو، سکوت را به رقص درآورده‌اند، با نوای عمیق و رازآلود کلارینت باس از لایه‌های پنهان خیال گفته‌اند و با در هم‌آمیزیِ آواز و پیانو، عریان‌ترین احساساتشان را واگویه کرده‌اند.

مهدی نورمحمدی محقق، پژوهشگر و مدرس موسیقی نیز درباره اثر پژوهشی «تصنیف مرغ سحر» توضیح داده است:
تصنیف «مرغ سحر» یکی از ماندگارترین و تأثیرگذارترین آثار موسیقی ایرانی در یک قرن اخیر است که نه‌تنها در تاریخ موسیقی، که از منظر تحولات اجتماعی و سیاسی نیز قابل مطالعه است.
«مرغ سحر» تنها یک تصنیف مشهور و موفق به جهت ساخت ملودی و تلفیق شعر و موسیقی نیست؛ آیینه‌ای است که امید، آرزو، عدالت‌خواهی را بازتاب می‌دهد و از معدود آهنگ‌هایی است که میلیون‌ها ایرانی آن را به خاطر سپرده‌اند و هم خوانی می‌کنند و به‌ این‌گونه به یک میراث فرهنگی و معنوی بدل شده است.
کتاب پیش رو تلاشی برای واکاوی این اثر ماندگار، از منظر چگونگی ساخت شعر و آهنگ تا شناسایی مهم‌ترین خوانندگان آن در یک سده اخیر است.

ببینید | فاطمه گودرزی: در روستایی بدون امکانات زندگی می‌کنم

ببینید | فاطمه گودرزی: در روستایی بدون امکانات زندگی می‌کنم فاطمه گودرزی، بازیگر سینما و تلویزیون، در گفت‌وگویی تازه از تجربه متفاوت خود در زندگی خارج از تهران گفت؛ جایی دور از شلوغی و امکانات شهری که به گفته او، چند سال است بخشی از زندگی‌اش را در آنجا می‌گذراند و از این سبک زندگی لذت می‌برد. منبع: برترین‌ها

ببینید | فریبا نادری: فکر نمی‌کردم دوباره تهران را ببینیم

ببینید | فریبا نادری: فکر نمی‌کردم دوباره تهران را ببینیم فریبا نادری، بازیگر سینما و تلویزیون، در گفت‌وگویی با رسانه تصویری «آن» از تجربه شخصی خود پس از آتش‌بس و بازگشت به تهران گفت. نادری با اشاره به شرایطی که در آن قرار داشته، اظهار کرد: «فکر نمی‌کردم دوباره تهران را ببینیم؛ تجربه بازگشت به تهران پس از آتش‌بس، آن‌قدر به تجربه شخصی‌ام نزدیک بود که هنگام فیلمبرداری همان حس و حال را دوباره تجربه کردم.» منبع: برترین ها

موفقیت لاله مرزبان در جشنوارۀ ونیز جای تبریک دارد یا تأسف؟

موفقیت لاله مرزبان در جشنوارۀ ونیز جای تبریک دارد یا تأسف؟ یک عضو شورای شهر تهران (‌علیرضا نادعلی) به جای تبریک به خاطر موفقیت خیره‌کنندۀ بازیگر جوان و آینده‌دار سینمای ایران (‌لالۀ مرزبان) در جشنوارۀ وِنیز به سخنان او گیر داده که چرا گفته: “زنان ایرانی برای کوچک‌ترین آزادی‌ها بیشترین هزینه‌ها را پرداخت می‌کنند” و آن را تأسف‌انگیز دانسته زیرا “مطالبات زنان را به حجاب تقلیل دادند”.
به گزارش خبرآنلاین سایت عصرایران نوشت: این عضو شورای شهر تهران گفته “بسیار مایۀ تأسف است که فردی به عنوان نماینده‌ای از جامعۀ هنری کشور در محفلی بین‌المللی حاضر شود و مطالبات و مسایل اساسی زنان و مردان این سرزمین را تا سطح مسائل ظاهری و جزئی تقلیل دهد؛ آن هم در شرایطی که دستاوردها، افتخارآفرینی‌ها و بالندگی بانوان ایرانی در ابعاد مختلف علمی، فرهنگی و هنری بر همگان آشکار است.”
وی آنگاه پرسیده: “چرا در این تریبون‌ها هیچ اشاره‌ای به محاصره‌های ظالمانه اقتصادی، تحریم‌های سنگینی که معیشت مردم را هدف گرفته و جنایات استکبار علیه زنان و کودکان بی‌گناه در منطقه نمی‌شود؟ ”
دربارۀ واکنش این عضو شورای شهر می‌توان 10 فقره را برشمرد:
1. در این گونه مواقع ابتدا تبریک می‌گویند. چرا برخی کار به دستان ما با بدیهی ترین امور آشنا نیستند؟ بله تبریک می‌گویند. اظهار تأسف نمی‌کنند. مثل این که به عروسی بروی و تسلیت بگویی. همین قدر پرت و ناموجه. وقتی از آوردن نام این دختر ابا دارید و تنها به بخشی از اظهارات او توجه می‌کنید چگونه انتظار دارید هنرمندان جوان ادبیات رسمی را تکرار کنند؟
چرا دربارۀ آدم ها ادب کافی را رعایت نمی‌کنید؟ چرا این قدر بی‌ذوق‌اید؟ هر که را دیدم از وقار و زیبایی و متانت و موفقیت این دختر حظ کرد. شما چرا این نگاه را ندارید؟ سابق بر این به جای خانم و بانو می‌گفتند خواهر. نگاه پدرانه نه نگاه خواهرانه هم ندارید و مثل رقیب سیاسی موضع می‌گیرید؟ در مقابل یک دختر جوان و هنرمند
2. عمر شورای شهر فعلی در 1404 به پایان رسیده است و هر چند با مصوبه‌ای به کار خود ادامه می‌دهند اما از نظر بسیاری این شورا وجاهت قانونی و حقوقی ندارد. این ادعا که انتخابات شورای بعدی در پی پایان جنگ برگزار خواهد شد توجیهی بر کش‌دادن و استمرار شورایی نیست که با قید زمانی 4 سال و بدون قابل تمدید دانستن از شهروندان تهران‌نشین وکالت گرفته بودند و تازه در آن انتخابات نیز اکثر مردم تهران شرکت نکرده بودند. با این وصف شما هم یک شهروند عادی هستید و بر سر این که چقدر موقعیت فعلی تان حقوقی است اختلاف نظر وجود دارد.
جدای این که این شورا حداقلی است و لالۀ مرزبان اگر آن موقع تهران بوده قاعدتا به شما و هم‌فکران‌تان رأی نداده بعد از اتمام دورۀ قانونی شورای شهر به غلظت سابق نمی‌توانید مدعی نمایندگی شورای شهر باشید و این نکته را باید لحاظ کنید. او نمایندۀ جامعۀ هنری بود ولی آیا شما را همچنان می توان عضو شورای شهر دانست در حالی که عمر این شورا 4 ساله بوده و تمام شده؟!
3. هنرمند ایرانی گفته زنان ایران برای کوچک‌ترین آزادی‌ها بیشترین هزینه‌ها را پرداخت می‌کنند. وقتی برای صدور گواهی‌نامۀ رانندگی موتور سیکلت هنوز مانع می‌تراشند و در صورت تصادف از بیمه محروم‌اند آیا جز این است که برای کوچک‌ترین آزادی‌ها هزینه می‌پردازند؟ آیا به خاطر ورود به ورزشگاه‌ها دختری جان خود را فدا نکرد؟ زنی که می‌خواهد جدا شود بدون توسل به ابزار مهریه چگونه می‌تواند حضانت و سرپرستی فرزند را بگیرد؟ آیا جز این است که برای کوچک‌ترین آزادی‌ها باید بیشترین هزینه ها را بپردازند؟
4. گفته‌اید چرا مطالبات را به حجاب تقلیل دادند؟ خودتان چنین کردید و هر دختر و زن را ابتدا و تنها بر اساس پوشش او قضاوت کردید و کاری نداشتید به این که هنرمند است یا تحصیل‌کرده یا ورزشکار و تازه وقتی خوب دقت کنیم می‌بینیم هم لاله مرزبان و هم ریما رامین‌فر به جز لباس پوشیده اما متفاوت با کلیشه رسمی و از حیث بحث مو پارچۀ حداقلی هم بر سر داشتند تا در بازگشت دچار مشکل نشوند. وقتی از صبح تا شب دختران و زنان را نه بر اساس استعداد و توانایی که بر پایه پوشش و سبک زندگی داوری و تهدید کنید نتیجه همین است. البته باز خدا را شکر که به سخنان او گیر دادید و نه به حجاب او چون سربندی داشت که بهانه زُداست اگرچه به خاطر رنگ مشکی باید بیشتر دقت کرد تا ببینیم.
5. لاله مرزبان هنرمند است. از حق آزادی بیان برخوردار است و یک واقعیت را بیان کرده. بله. برای کوچک‌ترین آزادی‌ها باید مبارزه کنند و یکی همین گواهی‌نامۀ موتورسواری زنان.
ظریفی می‌گفت دختری که گیسو به باد سپرده و موتور می‌راند و از تلگرام فیلتر شده استفاده می‌کند سه جرم را همزمان مرتکب شده! آن قدر برای هر کاری جرم‌انگاری کرده‌اید که برای رهایی از آنها باید تلاش مضاعف داشت. به جای انتقاد به او قوانین‌تان را اصلاح کنید.
6. گفته‌اید چرا فلان نکتۀ سیاسی را نگفته؟ اولا به عضو شورای شهر چه ربطی دارد. کار شورای شهر و شهرداری ایجاد امکانات برای فعالیت هنری است تا بازیگر تئاتر از بی‌جایی در حمام عمومی سابق در یوسف‌آباد تمرین نکند. تازه باز گلی به جمال شهرداری منطقه که این امکان را به آنها داده باقی جاها همین هم نیست.
7. در ونیز هم دست از سر خلق‌الله برنمی‌دارید؟ در ثانی وقتی به دو رییس جمهوری سابق مملکت فحش می‌دهند که چرا خواستار صلح شرافت‌مندانه و پایان عزت‌مندانه جنگ شده‌اند این جوان اگر این تعابیر را به کار ببرد بیشتر فحش می‌دهند و اگر هم تکرارکنندۀ مواضع مجریان و مداحان تلویزیون باشد در اینستاگرام فحش می‌خورَد! آن وقت انتظار دارید هنرمند جوان و دور از سیاست موضعی بگیرد که یا در تلویزیون مجریان با ادب آن فحش بدهند یا در اینستاگرام و حامیان باادب‌تر جماعت برانداز؟!
جدای این به جشنوارۀ ونیز رفته به اجلاس بریکس که نرفته. تازه از سراپای او وقار و متانت و زیبایی می‌ریزد و آیا همین بهترین تبلیغ نیست تا دنیا ببیند به رغم جنگ و محاصرۀ دریایی کار فرهنگی و هنری در ایران جریان دارد.
فکر می‌کنید تلویزیون‌های ماهواره‌ای که دنبال دوقطبی کردن جامعۀ ایران و القای توقف هنر در جامعۀ ایران و محدویت بیشتر زنان و دختران آن هستند از اعطای این جایزه به بازیگر داخلی خوش‌حال‌اند؟ چرا این قدر به عمق سیاست بی توجه‌اید و انتظار دارید هنرمند عین مواضع سخنگوی دولت یا نمایندۀ مجلس را بر زبان آورد؟ درنظر داشته باشید آن طرف هم عده‌ای ایراد می‌گیرند که چرا درباره دی 1404 نگفتی و چرا فلان و بهمان؟
8. لاله جوان چه کند که امثال نادعلی چندان در عالم هنر و ذوقیات نیستند و جهان را تنها از چشمیِ ایدیولوژی می نگرند؟ کاش بگوید آخرین بار چه کتابی خوانده و به کدام نمایش رفته و چه فیلمی را دیده تا سخنان او را بیشتر باور کنیم. اما با همان نگاه ایدیولوژیک و از همان چشمیِ تنگ و سیاست زده هم باز باید همین حضور و بی اکت سیاسی به غلظت جعفر پناهی و رسول اُف را قدر بدانید نه این که خرده هم بگیرید!
9. هنرمند،کارمند وزارت خارجه نیست که بگویید در فلان محفل هنری چه بگوید و چه نگوید. اظهار تأسف را متوجه خودتان کنید که دختران و زنان نسل جدید را این قدر از خودتان دور کردید که ادبیات مشترک ندارید و البته این گسست درون خانواده‌های خود کاربه‌دستان هم دیده می‌شود.
10. البته آن شورای شهر با شایبۀ غیر قانونی به خاطر انقضای مهلت وکالت 4 ساله عضو خانم هم دارد و بعید است یادگار سردار سلیمانی با ادبیات شما موافق باشد. کاش قبل از آن که علیرضا نادعلی موضع منفی بگیرد نرجس سلیمانی تبریک می‌گفت و هنوز هم دیر نشده و می‌تواند بگوید چرا این قدر بدیهی‌ترین حقوق را از دختران سلب می‌کنیم تا ناچار باشند در فستیوال خارجی سفرۀ دل بگشایند؟
17302